8.1 less is more，很有冲击力的结尾

6.16 看不明白。

剧情有点乱 暗黑风格

一面是信仰与罪恶的交锋，一面是阶层与主义的对决。毕奥神父最终能够以泪水洗涤自己的内心，通过宗教化解了灵魂的阴暗；那些坚持捍卫自己主义的无辜民众却惨死于暴力之下。从这个意义上说，宗教是无力的。有神与无神，都在自我的一念之间。

费拉拉在采访中称，“我们正在准备拍摄一部关于比奥神父的电影，将聚焦一战后的意大利。如今比奥神父已被追认为圣人，并是著名的受圣伤者。

过于混乱，且玛利亚的角色显得很高，毕竟是天主教

还可以

扛著攝影機（十字架）的「自由間接」視點，觀者也在感受著畢奧神父感應到的若即若離、強度不斷上升的暴力與痛苦：外部逐步升溫的政治鬥爭，與神父內心雜亂無章的預示和幻覺，這兩股力量構成相互激盪，卻並非一一對應的模糊聯繫。伴隨著外界暴力的強度達到頂點，殘酷無情的屠殺發生了，而畢奧神父卻獲得了聖痕，（內在性）神蹟降臨。因此，觀者得到的感受也是百感交集的：一方面，見識到以政治立場取代宗教信仰、宗教政治工具化後體現的醜陋與無為；但另一方面，神父在陷入巨大痛苦之際接觸的「神蹟」終究是私密且個人的，無法化作普渡眾生、解決世間一切苦難的聖光，其實也就更傾向於對人類個體存在主義困境的思考或態度。

作为片名的这个神父，在片中镜头不多，参与感更少，大部分时间就是给人喂饼。对于这个人物，不像在纪念，更像在贬损。／演这个神父的，是当年川普当选后在社会上肆意宣泄和挑战的一个小丑。二战后意大利的左翼风潮，其中无论哪一方，都跟这个演员不搭界，类似于美人鱼或反派公主都不适合由嘿嘿来演。／拍得实在不上心。说着带口音的英语，而且是米国人的讲话方式。场面非常潦草，没那个水平就不要拍室外的戏。情节比较散漫，人物都很脸谱化。

说实话没太看懂。绝大多数以角色名字命名的电影，一般来说都是传记片，传记片一般都要围绕角色来推进剧情。可是这部电影不是这样的。这部电影以角色毕奥神父命名，可是大多数的剧情与毕奥神父无关。希亚·拉博夫的戏份少也就算了，其它剧情至少应该与他相关才对吧，然而并没有。电影大部分篇幅都在讲一战后意大利的社会主义萌芽，社会主义者与旧势力的斗争。社会主义党派赢得选举胜利后，旧势力通过暴力屠杀巩固权力。我本以为这些会与毕奥神父有关，实则几无关系。毕奥神父只是一直困在自我怀疑和幻觉里。大量的戏份只是毕奥神父生活时期的背景，角色困境让观众不明就理，对于不知道毕奥神父是谁的观众来说，基本看不懂。

8.0。遠在天邊的太陽與近在眼前的燭火，標識出人類「形似」卻終無法觸及「神似」的造物極限。費拉拉將畢奧神父隱身於一個意識形態金字塔的最頂端，以最入世的生存環境與午夜夢魘講述著或反寫出神父最出世的思想態度的成因，從而復歸到自己最擅長的存在主義困境剖析。

75分钟可以看一分钟e家人

某种召回的神性被湮灭在实验的惰性当中，的确还是那个费拉拉：凶狠、力量及眼光。

受圣伤者。黑色。

希亚·拉博夫现在真的喜欢这种类型的角色。

入围威尼斯电影节 欧洲电影联盟奖 威尼斯日最佳影片提名！阿贝尔·费拉拉执导，希亚·拉博夫主演，传记片《毕奥神父》(Padre Pio，暂译)将于6月2日北美院线上映，同天登陆北美流媒体。故事以意大利圣毕奥神父的年轻岁月为中心。圣毕奥神父是一位意大利天主教方济嘉布遣会神父、受圣伤者、神秘主义者，后来亦被罗马天主教追封为圣人。毕奥神父因从1918年起终身携带圣伤而广为人知，并由此引起了针对这一事件的许多研究与争议

在十字架与镰刀斧头之间

没文化，看不懂

看不懂

5.5分左右。信仰救不了国，枪火可以。想要公平，神父也得全副武装，否则就等着上帝事后安慰吧。

想看啊。

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