这个片子将人性之恶赤裸裸的展现在世人面前。

人之初其实性本恶，如果有适合的土壤恶的花就会绽放。

不算差！这不就是讲乡村流氓无产阶级夺权之后的狠毒泄欲、残酷复仇吗？片子做工不错，演员扎实，故事背景放在川渝一带，湿漉漉的江边小镇，跟吴天明的《变脸》一样，很有川味里的生活气息，不违和；只是故事粗线条了一些，稍微脸谱化。黄健中拍被压抑的性欲，粗暴的人性与兽性，混沌的封建生活，还是有一手的，《良家妇女》《贞女》《大鸿米店》都是例子。

远远高于期望值。它不光讲述了一个弱势群体中侥幸活下来的心机婊男如何爬出来变成和欺压他的人没有分别的升级版恶棍，还刻画了时代的群像。故事的推进，周围环境的衬托，旁人的议论，主角的变化，演员的表演无可挑剔。米战也没有多不堪入目，大胆而克制。一把吧米在嘴里嚼碎的声音，就是不平等社会不安稳时代里踏踏实实占有，步步为营攫取，点点滴滴落袋为安的声音。大悲剧。

没看过苏童的原著，觉得这电影还行 有点农夫与蛇的感觉。奴隶翻身做主人，自己也延续起了奴隶主的那一套做派

当如花似玉的二小姐气定神闲的路过男人股掌获得梦寐以求的满足时，我们知道革命星火从此在《大鸿米店》生了根。然而让老态龙钟的统治阶级始料未及的是她怀上了新兴资产阶级的种，曾经养活了人的《米》最终毁于空无一人的阶级仇恨。苏童原著里的两面性被“势利眼”作者一刀切，它为虎作伥被禁一点不冤。

①人性作为生命中的原生要素是无法回避的，并且在一定条件下可以异化得面目全非②乡土中国的食色性也③你应该见过的，再好好看看，是阿保的④情色只是噱头，五龙的异化才是点睛之笔

女主真的好骚气哦～ 这个时代的女演员怎么可能演出那种感觉 而且可以活生生把自己整口牙敲掉换金牙的男人 还有什么事做不成？

恋米癖+虐米癖の复仇男子の悲喜录。

主角五龙可以说彻底集合了小人物胆小 猥琐 卑鄙 下流和道德沦丧的一面 他在饱受凌辱之后心中只有仇恨和报复 并在自我唾弃之下逐步变成了自己最为厌恶的一类人 以欺压弱小为趣 过去的经历只让他学会了如何为恶 他是整个社会扭曲之下的产物 不论是动荡不安的年代还是表面祥和的年代 哪里都不缺这样的特产

店老板和绮云应代表封建守旧势力、织云则代表开放的新思潮。新思潮同情五龙代表的贫民阶级，最终结合。贫民剪了辫子、穿上新鞋，却也抛弃了传良的本质，或者说脱掉了虚伪的外衣暴露出最真实的本质。残酷的剥削酝酿出恶毒的仇恨，当贫农有机会上位摇身变为新的剥削阶级，甚至变本加厉。旧势力必然反扑

这么好的电影评分这么低

很明显不是因为情色被禁,虽然米仓的一幕拍得够旖旎,很明显也不是因为渲染人性恶被禁,因为那跟现世,没半毛钱关系.其实这反映的是城乡阶级之间的差别,人不能因为仇恨活着,同意这句话----贫富与人的善恶无关,只是决定了善与恶的程度....

阴影啊！再吃米饭的时候会怀疑这碗米有没有被睡过！！！

跟老谋子陈凯子一堆华而无实的烂片比，《米》真是中国商业电影难得的细腻佳作，还要多亏有个好原著，可惜被太多没品的人歪曲了，看了某些评论很气愤！石兰演的非常好，举手投足或一个眼神都是一种饱满诱人的风骚，巩俐可能都无法演的出这种美，说女主不好看的SB们标准都TM是东洋开大腿么！

恶人终究是恶人，跟穷或者富没有关系。穷和富只决定了一个恶人可以作恶的程度。

奴隶坐上了主人的位置，比主人更主人。在生存（米）和欲望（肉体）面前人性的扭曲，场面调度，摄影，剪接和音乐都属上乘。

我不明白陶泽如这么个糟老头子为什么老能轮到大把床戏。

故事展现了那个年代中国社会中的冰山一角，很具有代表性，也属于典型的悲剧，值得人们深深反思与回味。从中也可强烈地窥探出中国农民阶级的思想世界，可以从这种一般性里总结出其在历史抗争中之所以只能起到局限性作用的原因，这只不过是一种轮回罢了。演员都很优秀，陶泽如不用多说，石兰更是够味道。

这片子应该有个7分才对，可见豆瓣评分不靠谱。