“生活中的知识一直是最纯洁的喜悦。还有个人自由，这是这个世界最伟大的商品。我向所有的朋友问好，愿他们在漫漫长夜后能活着看到黎明的曙光。我太急躁了，我先于他们一步。”－斯蒂芬·茨威格有时候会想，到底是这个世界对理想主义者太不友好还是理想主义者们早已脱离这个真实的充满斑驳的世界。Ps：最后一个镜头他从车里望出来脸上挂着希望的笑

精彩的是茨威格的人生，而不是这部维基百科式电影。

茨威格的传记式电影。章节式叙事对于本片最合适不过了，但是前几章的情节似乎和最后自杀的动机和原因关系不太大，不太能特别明显地展现茨威格的心路历程，但是本片的拍摄方法更注重写实。个人猜测，赛马和乘车部分的配音类似飞机的轰鸣是在暗示欧洲战场战火连天，茨威格乘车时看到巴西郊外的甘蔗田似乎也联想到了自己的家乡，最后的长镜头记录了这个伟大作家新逝后的身后事，令人唏嘘，七分三星半。

我的精神家园已经自我毁灭

7.5茨威格巴西热带的大片绿色我很喜欢

这几年大概很流行用超高清画质拍传记片，这种画质似乎只能搞纪实感，留不下半点梦幻，但把过去拍成实在，又是一种造梦。茨威格演得非常好，把一流作家那种写作、思考、生存状态同一的精神状态演出来了，他时刻被人们的话带跑思绪，再沉浸于自己的内心世界，待人接物也有种真挚、纯洁的赤子心状态，指责他不对纳粹行径发声的青年不明白他自身脚不沾地不想帮又必须帮人出逃的焦灼，身为真正的和平主义和人道主义者容不得任何空谈，会默想最具体的毁灭与伤痛，也看不到杀戮之后还有什么人心希望

茨威格最后的岁月。女导演不落窠臼，使用克制的自然主义风格，满是细节，却避免引导对主角的褒贬定论，自杀十分意外却不做任何解释和情节的衔接。结尾的镜像处理极为精彩，生者死者穿梭其间，意味深长。一个作家的本分是对语言的终极信仰，超越了政治。“如果我的沉默是软弱的征兆，恐怕我必须忍受这种耻辱。”

2.5 难懂

最后的8分钟？长镜头，很靓丽。但最后因为太长，反而是觉得很尴尬，尤其是人物走进去看茨威格的时候。

像纪录片一样回放了茨威格自杀前的几个片段，和《最后一站》记录托尔斯泰临终出走颇为相似。电影开头，茨威格说，“如果我的沉默被认为是软弱，那么恐怕我必须背负这耻辱活着。”电影的结尾，茨威格的遗言写道，“可是我的力量由于多年的漂泊已经殆尽了，我实在没有耐心了，就在这黎明之前先走一步。”

知识分子的传记片不好看，我只想看梅菲斯特如何勾引浮士德。

【二战下】找了一圈无资源，被迫看了爱酷腾的所谓进口版，且是缩水了5分钟的阉割版，字幕字体做的差，声音还不正常。

透过如此冷静的镜头都能感受到他内心的痛苦

具体说不出来，有点沉闷，但是还是看完了。

没有拍茨威格的激情。

因为纳老师来看的这部片，但是纳老师的戏份好少，只有20min左右，但是他演的是个翻译哈哈哈哈哈哈哈哈哈，这一定是纳老师演过的最符合他本人的角色了！

全程泪目

8.0分。回应了很多人误以为的茨威格的懦弱。弱化了我期待的茨威格的热情和热爱。

早已被世界广泛认可的作家为什么会自杀，茨威格借用托尔斯泰那个戏谑的说法，“人到六十岁，就该像动物一样躲在树丛里”，这句话的重点并不是衰老的遗憾，而是人们对衰老的伤害，重点是任何年长者都应该要有一种活的体面和自尊，而自尊的褫夺是自杀的根本原因，是希特勒凌辱欧洲文化的坚决反对。他认为不该躲在安全的地方去发表反对纳粹的热血言论。纳粹本身就是人类史上的羞耻，他自己是犹太人，并且为了逃避铁拳的追击而流亡海外也是事实，人们不需要为明摆的事实作任何解释，这是身为艺术家的自尊。茨威格在《昨日世界》中说，“我在那里第一次学会了如何去观察一位典型的职业革命家，他总是借助一味地反对态度抬高自己原本无足轻重的地位，并且因为他自己没有任何立足点而死守教条。”他不肯在作家大会上表态，是他认为行动远胜于惺惺作态。

3.5

尾声前最后一个镜头他从车里望出来脸上挂着希望的笑；和友人在阳台俯瞰自然他哽咽道我无法忍受人们谈论柏林的方式，战争就要开始而没有一个国家提出反对。提到了鹿特丹的伊拉斯谟/巴西未来之国/昨日的世界/象棋的故事，片子的从容正如茨威格的品格，他的激情就沉潜在冗长琐碎的生活泛起的细浪深处。

黎明之前，是漫漫长夜；可漫漫长夜之后，一定会是黎明吗？二战之后是冷战，千禧之后是娱乐至死。如果说梵高为全人类难以破解的孤独自杀，茨威格便是为那个理想中的完美世界而殉难了。