罪恶即已存在，就应该去批判。N

讽刺与批判的力度足够，戏剧张力在台词和各种冲突中不断放大。还有我只是单纯不喜欢这个色调

（4-）罪恶无法完全离开，又讽刺又幽默又荒诞，最后的栽赃瞒的过别人，而瞒不过他们所相信的神。这部拉雷恩镜头下的智利居然和罗伊安德森镜头下的瑞典太像了，朦胧、苍白、凄冷。

“上帝的羔羊，愿你带走世界罪恶”

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8.1/10 同样是“小岛叙事”（虽然内容/主题完全不一样）情绪渲染力和浸润人心的力度不比报丧女妖强多了？ 在泛着灰蓝的诡异的滤镜下，发生的故事离我们如此遥远，而修女和神父的面孔又如此清晰-看得见的是朴实、善良和沧桑，被隐藏的是黑暗、不堪和迷茫。当平静被打破，发动往事的漩涡，无人能幸免，只有受到惩罚才会获得新生，只是这新生何尝又不是另一种惩罚。 所有人犯下的罪，唯神能恕，而神只会默默注视这一切，欣赏人间的痛苦，甚至不惜眼睁睁地看着他们坠入地狱。

对解放神学存有疑虑…（不大明白看的这版字幕，圣母经都是标准天主教翻译，天主经又是新教版本了，这水平时好时不好的。）

特别讽刺了…………

7.5

还不错

The Fucking Father

全员恶人的凌虐，无力的受迫害者们一黑到底，不留希望。本身影片的结构正是对于宗教仪式的反用。结尾的救赎更映衬着片头故事的宿命循环。封闭的小岛，污言秽语对应神圣的宗教面貌下藏污纳垢的集合，各种人性的黑暗以圣洁之名不仅仅予以肉体乃至精神上的剥削与摧毁。

“上帝是唯一知道真相的人”

影像质感非常好，剧本也蛮妙的。我个人不太喜欢，虽然宗教似乎成了他们的武器和保护，但我对他的表达有些迷惑，还有剧作逻辑也太不能让人信服了。如果做成《七宗罪》那种对应关系或许会更好看些，同时讽刺力度更强。他把宗教题材希望做出一种人对宗教组织虚伪和伪善的厌恶与反思，但反倒有种宗教压抑带来的同情。

安东尼娅·泽格斯。

奇怪的是为什么最后又收留了那个流浪汉呢？是忏悔吗？调查员似笑非笑的样子真的让人感到有趣，而流浪汉说的话真的要笑死我了

【7】拍出了一些东西，即使在这种鬼不像鬼人不像人的滤镜调色下更加搭配这个电影的色调。先尊重神的存在，再制造一些神棍，在过程中不断搅屎棍。完全是亵渎神灵而不尊重神，披神之外表行性爱之事。所有的指引与叙事的起伏结果都在这场神棍大战中不断重复推翻再重开。为什么神经兮兮，为什么要homosexual？是因为神，因为神父，唯神知晓。

又将矛头指向了宗教！宗教人士的畸形心理现形记，影片批判了有罪之人的无可救药，同时也讥讽了无罪之人的隐形之恶，如果赎罪的过程是比罪行本身更为荒唐的方式，那么世间还需要被宗教拯救吗？

又将矛头指向了宗教！宗教人士的畸形心理现形记，影片批判了有罪之人的无可救药，同时也讥讽了无罪之人的隐形之恶，如果赎罪的过程是比罪行本身更为荒唐的方式，那么世间还需要被宗教拯救吗？

剧力惊人，高效而聪敏的整体表现，将这个不算新鲜但或许有所禁忌的题材及其意涵，赋予开放的空间和混杂的情感。重复的对谈（可算是很厉害的秘室戏），仪式感突出的前后场景—不懂宗教也不碍理解，对以神之名骇人罪行的呼喊复述，仿佛对位增强，谱成关于超出宗教、救赎，叩问人事、思辩的协奏曲。圣咏远非告解，甚至最后某种制度化而腐败型的解决方式，都掩“人”之恶于事无补。低饱和灰蒙状的影像、悬疑兼反讽的配乐，精妙流动的人物情状，在导演专筑的这座教堂中散发令人不安的魔力。从这里大概能够理解拉雷恩后来如何重塑第一夫人、黛安娜（王妃），如何试图触及表象之下人之心灵的隐秘不安。

隐藏在圣洁下面的，都是黑漆漆的罪

黑色隐喻，把天主教完全黑了一遍，一切的罪孽从神父修女身上展开，力道十足。