作为一只生产队的驴，认识到了自己的浅薄，月底的一个胡萝卜是不够的，我要加餐。

虚伪、造作、颓唐、粗鄙，等等一切，已经摧毁了生活，而我们还有悠长的岁月……

契诃夫是个够有十九世纪典型性的作家了，摆在桌面上地讨论虔诚，他到底是堕落地，还是有信仰地；在这剧里他似乎是有意刻画一种奇妙的带有精神色彩的人类最为肮脏、卑微的污点——高尚的人遭到生活的折磨，由于他们也必须要寻找生活，就只能再被浑浊的生活所吸引，并在自始至终保持着一种对自身行为完全清醒的态度。在这样的情况下就只有艺术能救一个人，孤独的永恒，完整的成就，可他们不是艺术家。这又是另一层悲剧了，因为他们有真正艺术家的灵魂。电影的改版在相形之下就缺少心意了。

斯莫克图诺夫斯基演的万尼亚舅舅和柴可夫斯基是我的最爱。两人气质有相近之处。斯坦尼与我有同感。斯坦尼说在同契诃夫讨论过演员服装后，“万尼亚舅舅在我心里就同彼得•伊里奇•柴可夫斯基的形象联系在一起”。初次排演时，契诃夫不赞成给万尼亚舅舅穿传统地主的服饰——油腻腻的长统靴、男士便帽，也不让他拿马鞭（虽然地主总是骑马巡视庄园的）。而契诃夫对万尼亚舅舅唯一明确的服装指示，就是他要戴一条漂亮的丝绸领带。但也就是这条丝绸领带，意味着主人公一定会穿雪白的长裤和西装背心，意味着他衣着讲究、教养不凡、品味脱俗。意味着，俄国有许许多多像万尼亚舅舅和阿斯特洛夫这样生机勃勃的有才之士，被困在穷乡僻壤，一辈子为平庸的谢列布利亚科夫之流服务。一句话，这条丝绸领带牵引出了整个悲剧的关键所在。

-教授，25年来他都在重复讲些“聪明人早就知道而蠢人不感兴趣的东西”！

第6000部，生活的绝望和希望。索尼娅真好看啊真好看。

塔可夫斯基X契诃夫 在b站找话剧版，英文字幕看得跟不上，回来找了个70s苏俄的电影，稳健的结构，室内外隐性对话，这样表达出来的老话剧真的是好。结尾处灰色中泛起希望的台词让人想起克里斯朵夫成圣与《悲惨世界》最后冉阿让的死亡，太感人。话剧本身还需要我意识一遍遍打磨，去找到更熟悉的感觉。找不到濮存昕版本的万尼亚，回头再说吧。22.06.01 1st

故事的重点不是梦碎，而是承受梦碎。//典型的自然主义作品，且是一部佳作。表演的细腻和流畅感让我感觉故事就发生在周围。

整部电影如同看得见波澜的海水，知晓它底下暗流汹涌，却终究叹息于它此时的平静。

开刷安德烈·康查洛夫斯基 竟然一年间拍完贵族之家和万尼亚舅舅！这两部的拍摄风格还挺像的 两个女演员好爱！完全不同的两种俄国女性，忧愁少女和风情少妇。都爱死了！

契诃夫的文本就是最牛的

扼杀

与其叫万尼亚舅舅，不如叫衰败

《驾驶我的车》前必看/愚忠醒悟之后是失去信仰的空虚，留给自己的还是工作，信念也只有上帝。他们带走了财富，他们年轻的妻子带走了爱情。留给我们的是日复一日的工作与拮据的生活。非洲地图是勋宗对非洲大兄弟的资助？

85

从1分钟的长镜头开始，我就知道这部电影会好看的！

从 驾驶我的车 来的，看的真的很苦闷 憋屈。生活啊。。。

内核：8.2逻辑：9表演：7节奏：7共鸣：8.3平均：7.9

人艺版太失望了…这个版本的索尼娅疲惫中透着坚韧，温柔中透着叛逆，感动

多年前在哈尔滨到五大连池摇摇晃晃的绿皮车上看完了 那段回忆时至今日都很清晰

还原度极高 遵照原著到几乎毫无遗漏的地步 索尼娅的选角很美 却要念着被路人碎嘴说"丑"的台词 唯邦达尔丘克的表演风格和其他演员格格不入 大家在讲话 他却常常陷入铿锵顿挫的诗朗诵之中 (或许正可以表现阿斯特罗夫与旁人迥异的气质 吧

能怎么办，万尼亚舅舅，要活下去。我们，万尼亚舅舅，会活下去，我们还要度过很多漫长的白天和黑夜。我们将忍耐所有命运对我们的考验，将为他人劳作，从现在直至年老，不得安闲。当终了之时来临，我们将顺从地死去，在坟墓的另一侧，我们会说，我们痛苦过，哭泣过，说我们曾活得多么苦。上帝会怜惜我们的。我们，舅舅，亲爱的舅舅，就会看到生活是光明和美好的。我们会很开心，再看此刻的不幸也会满怀感激，面带微笑。那时我们就可以休息了，我们会得到休息。