残酷令人窒息的故事

一般般，中国人的情欲观是非常混沌的，几乎从来不认知它，然后用其它的东西去套用它，对很多东西也是这样的态度，拍中国现实主义题材的作品看着很难受，你完全感受不到一个人的魅力，你只能看见ta被草的样子，但其实现实里也有更多细节，我只能电影拍得不如去看书，因为这种视听语言能做的东西比现在这个可以多太多了。

恩师的电影，非常有时代价值。

封建礼教吃人呀

传统封建真的对女性禁锢了很多

原来婚内出轨只要生的孽种是个带把儿的，就能不计前嫌一扫祖上之绿……将“娶你妈”运动发扬光大一代传一代

那时候的片子是认真在做作品的，不刻意讨好哪一部分观众，只刻画生活本身

这么好的中国电影，在中国居然知名度这么低，唉

最恐怖的是萧萧最后自己未成年的私生子也早早娶了童养媳，而她也熬成了婆婆。礼教的大网禁锢了自己的自由，她自己挣脱不了，但是不烦碍让别人也成为牺牲品。

以前偷个情要被沉塘，现在偷人就差光明正大放鞭炮了。潇潇作为童养媳受害者，长大后又坑儿子给取童养媳，一代坑一代，人生代代无穷矣。哎……

女人的命在天上呢，地上就是女娃淹掉与次代欺压。

沈从文总是以一种天真又残忍的笔调讲湘西，电影改编后，天真更少了，残忍更多。旧社会对女性身体的规训除了生殖规范，还有触目惊心的浸猪笼习俗。今天对女性身体的规范也好不到哪里去，只是从这种糟粕醒目的方式包装成了一种善意：让女性“看上去很美”，从而浸透到日常方方面面对其进行无物之阵般的夹击，最终目的都差不多。

月影下的人物剪影，伦勃朗的光，伏在稻草堆上等待初尝禁果的半裸少女，一山一水一绿一瓦都值得截屏当做油画欣赏。萧萧以为死是命运的结束，殊不知比死更可怕的是陷入悲苦的轮回。那个留下雨具和包袱仓皇而逃的少年丈夫要出去寻找成长，而一代代童养媳悲剧只能循环绵延。性爱是万恶之源，似乎是有道理的

女人的命在天上/没用方言真是可惜

小时候在电视上看的女孩裹胸布吃庙里的灰印象深刻

谢飞NO01 # 万象 中国传统早应该被废弃的恶俗的大集合集中表现

作者前途无量

童养媳的悲剧一生，封建社会的女性就是工具，生育的工具，泄欲的工具，干活的工具，伺候人的工具，各种不公平的工具，一代一代，一代一代，最后自己都麻木了。

大型人吃人围观现场…

旧中国农村女性悲苦宿命双重轮回。萧萧没法躲过更大的那个：从童养媳的自己到童养媳的婆婆。导演以近乎同样一组村舍屋瓦叠嶂镜头首尾呼应，视觉寓意高仿了六零... 展开

1.梯田，水牛，镜头极具有农趣 2.湘西山歌挺露骨 3.雨天磨坊里花狗和萧萧的对峙，用正反打特写，男女主角的表演也发挥到极致 4.相比沉塘的寡妇，萧萧已算很幸运 5.影片开头便通过杨家人对女学生的点评，婆婆对裹胸以及大脚的态度暗示了故事文化背景 6.电影对湘西风俗的刻画十分到位 7.最后萧萧自己也成为了"婆婆"，像一个宿命的循环 8.影片以一个远景镜头结尾，春官站在山头。暗示着童养媳这个陋俗面对尽头

山清水秀风水好，封建女人命不好。 抵制性就是反向呼唤性。 中影史：改编自沈从文小说原著《萧萧》，讲述发生在20年代的旧中国，一个充满温情和苦涩的中国农村的童养媳故事。在这个故事中，历史似乎是在极其缓慢而沉重的蜕变中前进的，谢飞把历史前进归结为善、宗教信念和机缘，这与沈从文在提及生与死时表现出来的那种大气而沉静的态度是一致的。