日本电影祖师爷

发现静物镜头是拿来转换场景的

用现代观念去解释这部片子，并不能用一词恋父给一语蔽之。我总觉得这是小津对女性的申述，一个女人的命运似乎总是在男人之间轮转，从父亲到丈夫再到成为子女的母亲，女人的生活无法选择，女儿之所以不想成婚就是因为守着知根知底的老夫妻过生活是属于她的一种掌控了主控权的人生，她也提前充当了母亲的角色，所以恋父情节固然是有的，女人总是缺少爱的，太多的爱也会让女人迷失自我。还好在家里还有姑姑这个世俗的女人，虽然受了新文化的闺蜜也是推波助澜她要成婚，因为成婚才是一个社会意义上完整的女人，但最重要的是本片的父亲，理智且坚决，开明且无私，放行女儿的人生回归到正常生活中去。原杰子一股子新女性的奔放，大气，在细腻婉转的日式审美里有一种说不上来的矛盾与和谐。

一贯风格 嫁女的故事 父亲最后的削苹果是适应女儿出嫁的第一步 姑姑最后的转一圈的动作好可爱 生怕忘记什么东西好真实like me

春光一样恣意浪漫。都市女性，日本战后第一代“独立“女性的勾勒—-战争总是和女性主义的兴起有关。

传统东亚家庭的隐忍，压抑之下情感的涌动，一种倾听和注视，痛苦在当下绵延（影像深刻的仰视低角度摄影，把日本建筑拍出欧式建筑的感觉，听说是叫和风欧式折中主义建筑?金阁寺以及周边的宁宁之道的长墙的镜头拍的很漂亮，末尾处海岸的物哀之情。

淡淡的寂寞

隽永、悠长、静默。笑的“边缘”，如太强烈的光线让人眼前一阵阵发黑，看着看着没来由就心生悲意。完全不是传统男权意义上的专制者，他们宽厚豁达、沉默隐忍，哪怕挑战规条的行为会一时激怒他们，其后也会通过内心退守地关爱和自省而达到体谅的完满。这些人物无一例外寡言少语，多是重复别人的话，甚至重复自己内心的感叹：“是啊，是这样的啊。”只言片语道尽一颗心的凄回婉转。在小津的电影里有一种“娇”的心理。所谓的娇，就是过分依赖家人的善意。娇不仅仅指撒娇，同时也可能包含着“乖僻、乖戾、别扭、怨恨、呕气、自暴自弃”。总而言之，就是所有的内心阴暗面。撒娇就是放纵，就是把自己的内心阴暗面统统释放出来，等着别人来收拾。以及把自己当成弱者，期待别人眷怜的心情。如果没有人来收拾没有人来眷怜，那么就会满心怨恨，在心里落下创伤。

一场简单的相亲，讨论了一个家庭遇到的许多问题，夫妻之间，父女之间，婚姻观念，时代变迁等等等等，在导演的镜头下面，细水长流的表现，给人一种平和的感动和无奈，就像是人生一样，从来没有那些大起大落的情节，所有的变化和起伏都在日常中产生和消磨。

8

本片讲述了一个，简单的日本家庭故事。却让李安导演时时借鉴，推崇备至！

啊和大众评分完全偏离的观感，不知道当时社会时代背景，结婚就不能尽孝了吗？而且结婚本身可能也是尽孝呢？现在看就觉得这种依恋是过度的，强烈怀疑恋父...单亲家庭相依为命不代表不能独立教育。女主的大五官长相也让我不太能代入传统日本女人

做出一个微小的改变就会少很多没必要的痛苦…在女性主义发展至今，我们做出很多对父权制的反思后的今天，看这部电影，拍得真美，但每一个决定都让人不舒服到极点…

可以把它看作是《秋刀鱼之味》的前传，故事结构和主题都是相似的，最后感人的点也都一样——女儿出嫁后独处一室的父亲。

原生家庭美好的记忆与习惯，被自己爱的人所需要的感觉；更多地还是反映亲子之间，在人的成长阶段的要求下，必须做出的抉择，过程中双方都是痛苦的，但破茧成蝶，渡过便可成长起来，是作为社会人的进化。

#🍋观影# 镰仓的海，暮春的风，父女相依为命的情愫，在小津的黑白影像间缓缓流淌。每个时代和每个人都有他们各自的幸福标准，电影里的父女，在寻找幸福的路上，成就了彼此～

女主多少还是有点恋父的，不一定是爱恋，也可能是难以割舍的依恋。熊太郎那段太好笑了，建议男方改名，感情之路也许会顺畅很多。

两个闺女的爹看不得这种片子啊，代入感太强了，这节奏把控和叙事手段，真好，男主演技太强了，看不到一丝丝表演痕迹，女主很美，笑容让人舒服

日常的生活，脉脉妇女温情，和《秋刀鱼之味》一样，老父亲关注并操办到女儿婚姻的事，女大当婚，适婚女子，父母都会积极张罗给找个好婆家，父母工作重中之重啊，不知道她们的女儿都会拖得这么晚，是因为家里母亲去世早吗？在战后的日本为何这成为一个问题

很简单的故事，画面也简练，只有身处那个时代和社会背景中才会懂人物内心的真实感受，一种平衡的美、孤寂与沉静。

说不定随心而活也不错

小津安二郎的电影，总是相似的情节，熟悉的演员，同样的角色名称，仿佛在看电视连续剧。顾家懂事、认为再婚肮脏不洁、恋父情结严重的女儿纪子；为女儿出嫁不惜说谎的父亲；为纪子出嫁做媒人、捡到钱包不上交的姑姑。配乐略多。导演终生未娶，与母亲生活在一起。所以，这类电影也是导演生活经历的投射。“期望出现突如其来的幸福是错误的想法。”