緞帶用的很好。不僅指涉/拉動景框內的社會權力關係，也指涉/拉扯景框外看不見的性別權力秩序。

最后结尾太震撼了，但是中间有点无聊

一个不知来历的小姑娘，被认定为女巫，她必须在成为羊还是成为女巫之间做选择，她由此过上了被束缚的生活。她身处在一个老女巫群体中，她们像奴隶一样生活。小姑娘从抗拒到觉得新鲜，最后是厌倦而绝望，因此她又重新做了选择。女导演以讽刺的手法，展现了赞比亚的这一习俗。其实，看似荒诞的传统，却也其来有自，以现代的眼光去审视，恐怕很难看清全貌。电影的叙述整体上不流畅，风格也不稳定。

下雨了。

权利的喜剧

#LSEfilm 理解了大部分，反殖民主义和女性主义理解到了，但关于结局的雨和死亡实在是费解，小孩子对于自己女巫身份的认知比较模糊。太多隐喻，但不够深入。不过愿意为认识新朋友增加1分，7/10

无聊展览

被强行赋予身份，又在持续被观看被索取中受到损害。比较矛盾的是，影片本身也可能会被视为与内容类似的奇观展示。

性别偏见的讽刺片。

中世纪欧洲判断女巫的方法是在嫌疑女性身上绑上石头，让其沉入水中，如果她淹死了则不是女巫，如果浮上来还活着，则是女巫，便要被烧死.... 并没有批评非洲女巫文化的意思，但用一只鸡死在圈内圈外的做法判断对方是不是女巫也是荒谬至极。而最后女巫皇后对政府官员颐指气使，官员则谨小慎微，也戏剧化地反应了传统文化与现代制度在非洲一些地区的强烈碰撞。

开头的动物园 真的看得压抑。另外导演也太喜欢长镜头了。。。。

79/100

3.5

《我不是女巫》 赞比亚树拉身上存在着一种反制度的精神，她一直用沉默拒绝着这一切，在求完雨的那一夜，她说：“或许我该选择变成一只山羊，山羊多好啊，可以自由的生活”。于是她剪掉了白绷带，因为觉醒而被制度无情的杀害了，就在无数女巫为她默哀的那一刻，老天爷真的降雨了，于是大家纷纷剪掉白绷带，共同反抗制度。女巫文化是一种原始的非洲文化，一种压迫与控制女性的落后文化。

非洲女巫文化，越往后看越能感受到电影里的后劲。伦家诺作为英国年轻一代的少数族群创作者，这部长片对于自我身份的探寻以及故土精神的追索，都有很好的表达。片中设计的他人：游客、老板、电视台等等，让故事更加犀利而直扣人心。

女孩背着木轴，缠着缎带，她的人生都被捆绑在分寸之间。女人摔跤，指控是女巫作祟。男人断手，污蔑是梦中捣鬼。女孩只有沉默，沉默地选出饭店嫌疑人，沉默地成为电视奇观，沉默地听塑料瓶里传来远方的书声，沉默地看街上女巫被伤害。祈雨巫术成真，在死去的那天。问她选择山羊还是女巫，其实并无分别。

一個八歲的女孩稚嫩的頭腦，尚不足以讓她有勇氣有決心去對抗一群大人。她唯一的反抗也只是轉身逃跑。最先進、最現代、最靠近西方的警察機構，卻是捍衛傳統的獵巫最堅定的力量之一。結尾女巫們圍著舒拉裹著白袍的屍體為她唱最後一首歌，猶如羔羊的祭禮。有同等遭遇的人，最能過理解彼此，無論年齡境遇。燙染了一頭金髮的前女巫，即便是樣貌變時髦了，與警局長締結了婚約，也擺脫不了人們對她定論的烙印。在這方面，人們又不如平時那麽健忘了。

海南岛国际电影节 播放事故

#海南电影节05#完全没有讲好一个故事，但画面和剧情触目惊心，加半星两星半。服了海南了，放着放着声音没了弄了半天才好…

非洲大陆的天上悬着一轮红月亮。

Shula整个故事一直在观众和演员之间不断切换。开场是观众：看顶着水的女人走路；被诬陷是女巫之后开始被迫营业变演员：指认证人，上电视节目卖鸡蛋；到拒绝配合Mr.Banda妻子表演巫师求雨舞之后，又退缩变回观众，一直到死去之后，还让我们继续分享她的观众视角，从灵魂的角度俯视为她唱挽歌的女巫（那曲子真是绕梁三尺）。只是如果生的表演都无意义，死亡又能带来多大的变化。

我宁愿树拉真的是女巫，吓死那帮欺负她的人